Không Coi Thường!

 

 

 Các bạn, mình cũng là một người, một “con người” như các bạn mình không hơn gì các bạn nhưng Thiên Chúa đã hiện ra với mình nên mình không làm chứng dối . Làm chứng dối (nói dối) là không giử lòng mình thật thà , lừa gạt, hãm hại người khác, không tôn trọng sự thật bằng lời nói, hành động dối gạt của mình. “Chớ làm chứng dối” là một trong những điều răn của đạo Thiên Chúa, điều răn thứ tám trong sách Kinh Thánh.

  Quả thật, tôi cũng không biết nói sao. Có những chuyện nếu chúng ta biết nó sai mà những người khác làm ngơ, họ cứ theo, cũng không cần biết nó sai hay đúng thì dù nó là đúng đối với bao nhiêu người làm theo nhưng không “suy” – nghĩ “đến”; “người ta” làm ngơ, cố tình không muốn biết đến những sự thật, những sai lầm trong những việc họ làm đi nữa thì nếu như nó ích lợi, chúng ta có thể làm ngơ, cũng không (ai) cần phải nói gì. Các bạn, các bạn không cần phải nghe lời ai. “Thiên Chúa đặt con mắt của chính Ngài trong lòng mỗi con người mỗi khi tạo nên con người và thổi sinh khí vào mỗi con người được người tạo thành”, là lương tâm, lý trí của mỗi người, Kinh Thánh đã được viết từ xưa như vậy rồi , hãy sử dụng đến con mắt này, “các bạn”.

  Các bạn, các bạn (Thiên Chúa đã hiện đến với tôi – bài viết : lí do viết đã nói) , tôi nói dối, gạt (gẫm) các bạn được lợi ích gì . Tôi tuân thủ chính sách hòa đồng tôn giáo của nước Việt Nam (nước chúng ta), Thánh Phao Lô cũng nhắc nhở anh em mình phải tuân thủ luật pháp, chính quyền sở tại tại các vùng – miền, các xứ … khi đến rao giảng , (thư gửi tín hữu Rôma). Đây là những “góp ý” , đóng góp của tôi , các bạn ai muốn nghe thì nghe, không nghe thì thôi, tùy các bạn.                            

 –                  

  Các bạn vô đạo Phật thì các bạn nên tìm hiểu cho biết Quan Âm Bồ Tát là nam chứ không phải nữ nghen, các bạn. Phật “Mập” Di Lặc và các vị “thần-phật” của Phật giáo một đất nước (ở) châu Á (đất nước nằm hướng Bắc thuộc Châu Á), các bạn cũng cần biết họ là ai, đã làm gì, sao người ta lại thờ “họ” như vậy .  Phật “sống” ở Tây Tạng. Các La hán (18 La hán) quái dị, hư hư , thực thực “hư hư – ảo ảo”, không có nguồn gốc rõ ràng , được miêu tả, tôn xưng quá đáng, có những người nâng họ lên; họ vốn là người bình thường, những vị (La hán) khác, không có sẵn,(những) người Châu Á nọ, ( họ) đã tưởng tượng, thêm vào cho đẹp đẽ. Nhiều những nhân vật (thần tiên) khác, không có sẵn, người ở nước Châu Á này đã tưởng tượng, thêm vào những nhân vật “mới”. Những người dân này (họ) đã tưởng tượng, sáng tác ra nhiều chuyện kể, hư cấu thêm vào nhiều truyện, nhiều việc, nhiều nhân vật lạ lùng để những vị thần tưởng tượng không đơn điệu và đầy đủ, rất nhiều những con người (những nhân vật) được người nước họ sáng tác (sáng tạo ra) ăn mặc, suy nghĩ theo như tư tưởng của những người thời phong kiến. Cám ơn những người châu Á,  những con người của những thời phong kiến, kể cả hiện đại (!?) vì họ đã thêm vào để đủ các vị thần, Phật để chúng ta thờ, các bạn, cám ơn những người Châu Á (phương bắc) (này) nhen, các bạn !?…? !?!…

  Các bạn, các bạn thích đạo Phật, muốn theo, muốn đi tu (để được siêu thoát), thì các bạn có quyền vô đạo, theo đạo. Các bạn đã vô đạo rồi thì tuyệt đối các bạn không được (cử) ăn mặn (“cử” không được ăn cá, thịt, hay bất kỳ một loài động vật nào có sự sống, loài nào hoạt động – cử động được). -Còn nếu các bạn ăn mặn hay sát sinh (nhiều giới răn khác của đạo, không đề cập trong đây) khi vô đạo Phật rồi thì theo “đúng luật Phật (giáo) các bạn phải bị trục xuất khỏi đạo , các bạn đã phá giới (phạm giới), bạn không tu, theo đạo được nữa. (Làm được không, không ăn mặn, không có quan hệ nam nữ trai – gái, không yêu ghét, không gia đình, bạn bè, người thân…, không dính với đời, chỉ “tu”, giử mình cho một mình bạn mà thôi, lo cho bản thân một mình bạn mà thôi. – Giử mình khỏi dơ bẩn, phạm giới “tu” như vậy, bạn có làm được không).

 – Bạn là con người , loài người biết suy nghĩ và làm chủ địa cầu này , loài người biết yêu thương , giúp đỡ , có tình nhân ái , lương tâm, (trách nhiệm) của một con người từng sống và được cưu mang bởi gia đình , bạn bè , xã hội, những con người của thế giới tiến bộ, văn minh !?! …!?

Con người sống trên đời, trong xã hội loài người dù trong hoàn cảnh nào cũng không thể xem mình là không phải người mà là “con gì” trên cuộc đời này, các bạn; Bạn là người, vinh dự, “vinh hạnh” bạn là một con người, không con gì hơn được con người (Con người hiểu biết, biết suy nghĩ, nhìn nhận “tư duy”, nhận thức (“biết” nhận thức , “suy nghĩ” (hiểu biết)… không “như” những loài “khác”. Các bạn đừng xem con người như những con “gì” trên cuộc đời này các bạn nhé. Không ai nói con người như con vật cả. Kẻ nói con người như con vật, so sánh giá trị của con người bằng vật -kẻ đó là người vô thần, không tin con người có (linh hồn) hồn, không theo tôn giáo nào và dám làm mọi chuyện theo tự nhiên bất kỳ để đạt mục đích, nhu cầu của mình bất chấp những ảnh hưởng đối với những người khác và ảnh hưởng của họ với xã hội, cuộc đời (thế giới) miễn “họ” đạt được mục đích (mục tiêu), nguyện vọng của mình. (nhiều người nghĩ mình có đạo mà không tu theo, coi mình là một vật trong vòng luân hồi sinh tử theo tư tưởng của đạo mà không tu, không giử giới “nào” không biết mình đã phá giới, bị trục xuất khỏi đạo, sống như vật trong vòng luân hồi hay vật vô tri – hư không, loài siêu thoát rồi , nghĩ (có những suy nghĩ) “bản thân mình là vật vô tri , hư không ; các loài (động) vật – vũ khí., những con quỷ (con quỷ) , những kẻ ác độc hay những , những thứ gì có sức mạnh tưởng tượng mơ mộng trong vòng luân hồi, đầu thai, các con thú, những thứ mất kiểm soát trong vòng luân hồi. Những hình ảnh (của các vật thể liên quan đến vòng luân hồi) được khắc vào cơ thể cho có những mối liên hệ với những (vật) những  trong vòng luân hồi; những người nghĩ mình là (vật) vô tri :-gây họa, hưởng lạc (là vật vô tri lạc trôi (trên đời)) theo tư tưởng cổ xưa, cũ – mù mờ, (giá trị hợp lý “thực tế của nó”, trách nhiệm những người dùng ) mù mò tưởng tượng ngô nghê của một con người hiểu biết “lạc hậu”, bất lực, vô dụng với những (ý “tưởng”) suy tưởng : mộng ảo (bất lực) và cũng đã chết (mất (đi)) trong quá khứ với những ý tưởng, lời khuyên không áp dụng được trong đời thực, trong thực tế xã hội : – ngô nghê – là con của vua, nhiều người theo vì muốn làm gì cũng được (không xuất gia, không đi tu) vi phạm những giới răn mà tưởng mình thông minh hơn nhà tu, ăn mặn, sát giới… tưởng mình còn trong đạo. Kiếp trước mình là tiên, thần thánh hay nhân vật nào có quyền ưu tiên nên (ăn mặn) phạm giới hay hưởng thụ những thú vui trên cuộc đời, đền những kiếp trước mình tu hay chịu khổ hay mình là những loài vật bị những loài khác giết trong nhiều những kiếp trước (!). 

Các bạn, nếu (các bạn) muốn vô đạo (là người Phật tử) các bạn phải giử không phạm lỗi, không phá giới, phạm giới nghen; Còn nếu các bạn khi đã “vô đạo” mà các bạn lỡ phá giới rồi , hay các bạn không có đạo, vô thần (không theo đạo nào hết)… mà hành xử theo lương tâm, lý trí tức con mắt của Thiên Chúa (lời chép trong Kinh Thánh) mà Ngài đã đặt vào (trong) lòng mỗi người khi ngài tạo dựng và thổi sinh khí vào mỗi con người , các bạn , các bạn không bao giờ được phép sử dụng “giáo lý phật giáo” một lần nào trong cuộc đời mình nữa nghe các bạn . (Theo tư tưởng của một người bình thường, đã chết cũng đã lâu lắm (rồi); cũng không ai mạnh dạn tìm hiểu, có đủ (khả năng) trình độ để hiểu (nhận) biết “rõ ràng”, (xem coi) nguồn gốc của “Đạo”, bắt đầu khởi nguồn, những người tuyên truyền đạo (là ai, tuyên truyền làm gì, mục đích để làm gì; nội dung, tư tưởng (đúng hay không?) nội dung là gì? Lợi ích mang lại. Phật giáo được truyền bá “rộng rãi” tại những nước Châu Á dưới những triều đại Phong kiến [vua chúa (những giai cấp thống trị) cho truyền bá và sử dụng tôn giáo này ở Châu Á] vì nó dễ sử dụng, đẹp và không ngăn cản bất cứ gì “họ”, vua chúa phong kiến “làm”. Và những gì những giai cấp thống trị làm đều đúng. Những biển máu bởi những cuộc chiến tranh liên miên, những sự đàn áp , những hình phạt, tra tấn, “ngược đãi” giữa con người với con người là lẽ tự nhiên vì triều đại vua chúa nào cũng xưng mình là “con trời”, họ làm tất cả những “gì, ý họ muốn” vì lợi ích của “họ”, (sử dụng giáo lý Phật giáo) an ủi dân chúng, “sẽ được đầu thai nếu số kiếp này khổ quá”, binh lính cũng tham gia chiến tranh với tinh thần không sợ chết, không tiếc thân thể, sinh mạng mình (với luật “đầu thai”), và những con người sống ở những triều đại này có những tinh thần dũng cảm (gan dạ : sống cũng vậy, mà chết cũng vậy, “chết (thì đi) đầu thai làm người khác, con khác, nó cứ xoay vòng (như vậy) hoài luôn: người, vật; vật, người; vật vật- người người; (thần) tiên- người; người – (thần) tiên; (thần) tiên- yêu quái (yêu tinh) ngược lại,…tất cả những gì họ tưởng tượng, những nhân vật từ trời xuống “biển”- “dưới đất” theo “những suy nghĩ của “những người dân thời phong kiến (thuộc Châu Á xưa này) đều đại diện cho những “người” thời phong kiến (ăn mặc, sinh hoạt, “thế giới, quần thể : những (thế giới lưu truyền trong dân gian, tưởng tượng (những sinh hoạt của những nhân vật trong “những thế giới thần tiên” mơ mộng : có quân đội, cung nữ, mỹ nữ, thanh niên, đàn ông, đàn bà, trẻ em, động vật,…nhiều thứ như hạ giới và cập nhật tưởng tượng theo những triều đại phong kiến tưởng là vĩnh cửu đó đến thời Mãn Thanh (Đại Thanh). -Quan lại, quần thần (tổ chức) như xã hội phong kiến (thời xưa) ở thế giời “đó”. Những chuyện xảy ra với “tiên thánh” và con người là chuyện bình thường của tự nhiên. Thần tiên cũng “có thể là người” và ngược lại. yêu quái… cũng thành thần tiên và ngược lại…; -Ông trời ở đây theo lối suy nghĩ “như những con người con người “những thời đại đó nghĩ : ” là một gã vua tầm thường, bất tài, vua của cõi trời như những vị vua Chúa ăn bám, tham lam, dâm dục (bất công), tàn nhẫn như những vị vua chúa của những chế độ phong kiến trên trần gian, suốt ngài ngồi trên ngai vàng “hưởng lạc, ăn uống; yến tiệc, chè chén, thõa mãn ước vọng (những khát vọng, mơ ước của mình); Là vua của một cõi như triều đình phong kiến, mỗi cõi là một vị vua khác nhau. Dân thì oán ghét “những triều đại mà giai cấp thống trị chỉ là một lũ chỉ lo ăn chơi hưởng lạc, không làm gì, chỉ là một lũ lo cho bản thân mình”, được vun bồi, xây đắp “đạo Phật phát triển mạnh mẽ”, dân ưa Phật vì Phật ngồi một chỗ (không làm gì) tìm kiếm sự yên ổn tâm hồn cho riêng mình mà thôi không hại tới “ai” muốn giúp con người mà thôi. Phật chẳng ác với ai, không như trời đạo Phật giúp những người “khốn khổ” chia sẻ được nỗi lòng của mình và hi vọng vào những sự đầu thai (siêu thoát). Những người dân (thời phong kiến như những người Châu Á (phong kiến) xưa vốn ghét chế độ phong kiến nên không thờ trời là người đại diện là vua (“những kẻ ác”) : dâm dục, (độc) ác, tham (tham lam), tàn nhẫn phè phỡn trên những nỗi đau đớn… của những người dân ” dưới sự thống trị của những vị vua chúa (phong kiến)”… Những người dân dưới sự thống trị độc ác, tàn bạo của chế độ phong kiến không thích vua, không thích (thờ) trời mà ngạo nghễ, chế nhạo ông trời, là kẻ chỉ chăm lo cho một lũ (bọn) người chỉ biết tới lợi ích của mình mà ức hiếp, chà đạp (con người, người khác). Đạo Phật [chuyển, rẽ qua theo hướng mới; nhiều nhân vật từ những triều đại (phong kiến) của (người dân) khu vực phong kiến bắc Á này xuất hiện và thêm vào “đầy đủ”.  Đạo được “truyền bá” và ảnh hưởng bởi một nước quân chủ như nước phong kiến thuộc Châu Á phương Bắc xưa (này) truyền bá cho bạn tôn giáo này]. (Đức) Phật là người cao quý, đi tu phải giử giới, không giử giới đừng nói mình đang theo đạo, các bạn nhé. Bạn đã không còn là một Phật tử (người theo đạo Phật) khi bạn phá giới . (Con người không là con vật, bạn đồng ý không).  Còn bạn đã quyết định vô đạo “Phật” hay không, “tu”, theo đạo (vô đạo) hay không thì bạn phải quyết định khi bạn đã hiểu biết, biết mục đích sống của mình rồi, đã đủ lớn và suy nghĩ chín chắn (bạn đã xác định rõ ràng mục tiêu cho mình). Quyết định mục tiêu rõ ràng là đi tu, “tu luyện”,  “tu”, giử mình để thành chánh quả (phải nhập được Niết Bàn, được “siêu thoát”), đã tu là phải tuân thủ giáo huấn Phật dạy. Là phật tử bạn “phải” giử mình trong sạch, không phạm tội, (không vi phạm những giới răn; Không được phạm giới, không thể có tội mà tu được, phạm tội tiếp rồi tu được (nữa), phải chuộc lỗi , chuộc tội của các bạn và không tu gì trong đời này được nữa mà chỉ “tu” thân tu sửa, lo cho bản thân mình trong cuộc đời này mà thôi, không “tu”, theo đạo được nữa.

 Theo các bạn tu là gì , dễ dàng và tự nhiên là tu (?!)!…; loài quỷ là nhà tu cũng được nữa! (!?) Nói như các bạn về việc có đạo, theo đạo đơn giản và dễ dàng như vậy, các bạn có đạo mà như vậy, “loài quỷ” : những kẻ “độc ác (hại người)” -những kẻ có tính tình (như) của những con quỷ (hay là : (là chính) những con quỷ) là nhà tu cũng được nữa. -Tất cả mọi người, mọi vật (mọi sinh vật) đều là nhà tu hành, kể cả tất cả các con quỷ [trong (đàn (của) loài quỷ] ở hỏa ngục, bầy đàn của chúng (vua hỏa ngục (Sa-Tan – vua của loài quỷ)). -Những kẻ “không biết vì sao lại độc ác nhất trên đời”; linh hồn của (kẻ ác) những kẻ giết người (hại người), làm tội : gây tổn hại (khổ đau) cho những người khác, các “loài khác”; con người dù (là) tốt (hay là xấu); -linh hồn của tất cả mọi loài ở hỏa ngục (địa ngục) : những linh hồn con người, linh hồn của các loài động vật (sinh vật (vi sinh (vật) (!!!)) …trong “tự nhiên”. – Những con quỷ, những con người (ở nhiều nơi trên toàn Thế giới khác chủng tộc, ngôn ngữ  (Châu lục)…) và các loài động (thực) vật, vi sinh vật, vi khuẩn, vi rút… :”hại người – giết người” và các loài động vật (sinh vật) khác -hại người cũng như hại các loài sinh vật (vật sống) khác để giải nghiệp. Giết các loài sinh vật (động (thực) vật… khác), tàn nhẫn với “những người khác để hóa (giải) nghiệp chướng cho “chúng” để (vòng luân hồi) đầu thai “những kiếp sau” :-“bù đắp (bồi thường) cho chúng (!)….”. Những kẻ ác (đầu thai vào những kiếp sau) sẽ bị giết lại. Ai sẽ tạo nghiệp tiếp tục; Sắp đặt nghiệp là (ai) là cái gì (điều gì làm chủ “vòng luân hồi” vô tri (vô giác)). Vòng luân hồi : “nó có tạo ra kẻ ác và (cả) : những động vật ăn thịt ác độc (?)”. Nghiệp (thì) luôn xoay vòng trong thế giới các loài (“vật”) trên Trái đất (Thái dương hệ); (vậy) những ai (sẽ đầu thai) là những người tốt – ; những ai sẽ “bị đưa đi đầu thai sau đó để là những kẻ xấu. Những ai sẽ phải đầu thai (để trở thành những kẻ giết người ở những kiếp mới (trong tương lai) hay là các loài (động vật ăn thịt (giết, ăn (thịt) các loài khác để “vòng luân hồi hoạt động)). “Vòng luân hồi có tạo nên kẻ ác (để “người ta” trả nghiệp, người tốt – người xấu sẽ như thế nào? Tu hành (lo cho “mình” (để được siêu thoát) cho hết khổ (hay sống sao cho hết khổ) không cần giúp “ai” để họ trả nghiệp [tốt cho họ (có đúng hay (không?)] tất cả (những người, họ) : những người khác châu lục, ngôn ngữ… những loài động vật quen (lạ), bí ẩn; ở những khe vực (sâu), các vùng “biển sâu“… ở các khu rừng “rậm, rộng lớn”, ở các nơi trên T-G), những sinh vật (động vật) vi khuẩn -(vi rút) gây bệnh, gây hại (gây họa) cho loài người và các loài động vật, -làm chết người và các loài động vật khác (các loài sinh vật khác)…;  Những linh hồn con người và các (loài) động vật – sinh vật khác phạm tội bị thiêu đốt bao (nhiêu) đời trong lửa đời đời vì “phạm giới luật” (giải nghiệp), phục vụ (luân hồi) -: (có phải) họ, chúng : con người và các (loài động vật); -các “loài sinh vật này”sau này (những kiếp sau) chúng cũng đều có thể “được đầu thai” “được lãnh nghiệp tốt vì đã “làm việc – phục vụ” vòng luân hồi (thực thi nghiệp báo, quả báo, (luân hồi)…. (Bắt những kẻ có tội (tội lỗi, mang nhiều “mang nặng nghiệp chướng phải trả quả (giúp những kẻ (bị hại; (hành hạ) đối xử tàn tệ (dã man) và bị giết (làm hại) đó) giúp (họ) chúng sẽ được đầu thai vào “những nơi tốt và sớm đạt được những sự siêu thoát. Sau này những kẻ “(độc) ác” (làm việc cho vòng luân hồi (đầu thai), phục vụ giải quyết thi hành luật pháp (công lý) “nhân quả” trong vòng luân hồi, những kiếp sau chúng (có thể được) là nhà tu hành hay không? các bạn ?!

 

       ****          ****           *****             ****         ****         *****        ****        ****         

Các loài động vật ăn thịt, các loài động vật ăn cỏ, con người ăn thịt động vật, các (loài) thực vật dị dưỡng, (thực vật) ký sinh… loài quỷ (những con quỷ) ác (độc) đến cỡ nào; Tại sao chúng không tu được [không siêu thoát (không trở thành : là nhà tu được)] nếu chúng muốn hay “chúng” –“là loài ngu ngốc, không biết gì”, “ngu ngốc hơn loài người hay sao?”. Tại sao chúng (những con quỷ trong loài quỷ) không tu và không siêu thoát được, những bác sĩ trị bệnh cho người làm chết virút, vi khuẩn gây bệnh, những nhà nông sử dụng (xịt) thuốc bảo vệ thực vật, những người làm nghề chăn nuôi, nuôi trồng, săn bắt động vật trong tự nhiên, những người buôn bán động vật, thịt động vật, (buôn bán) những sản phẩm có nguồn gốc từ động vật, những người chế biến thức ăn, buôn bán những thức (ăn) làm từ những (thành phần) cơ thể, bản thân của động vật…, những người nuôi nhốt động vật làm thú chơi, tiêu khiển… Nhiều con người trên đời này “rất độc ác” sống trên “cuộc đời” nhưng “nhiều khi nghĩ mình không phải “người hoàn toàn” mà còn “có thể là” vật liệu (vô tri)” hay so mình ngang với các loài động vật bị “giết, ăn thịt” bởi con người và “các loài “động vật, sinh vật (khác)” là những kẻ “có tâm hồn “đầu thai làm “những kẻ ác độc nhất”, tôi tớ, người thân, muốn anh, em (“mong nuốn” làm thân với quỷ ở hỏa ngục). Những “người này” có tư tưởng con người như những động vật hay những vật “vô tri”, thần “tiên”, kẻ ác, các thiên hà trong vũ trụ “chuyển thế” đầu thai, hay “họ là những con người thời phong kiến như “quan niệm của những con người (ở Châu Á) có tổ tiên là “những người thuộc những triều đại phong kiến “trước đó”“, tuân thủ luật luân hồi”, “đầu thai”. Giết người, gây hại cho con người và “làm những người khác phải khổ đau (lấy đi hạnh phúc, sức khỏe, “thân thể”,… những thứ “của người khác“). Những “người có tư tưởng quan niệm mình là vật, “những thứ”, “vật thể, các vật vô tri, “là động vật (thú ăn thịt), “những con quỷ” trong (vòng) luân hồi. Làm ác (để) giải nghiệp, thường (hay) có (những) “ý nghĩ”: mình và mọi “người”, “mọi loài (mọi sinh vật)” là vật, (những vật) đang ở trong thế giới mộng ảo “hư vô, hư không (vô nghĩa), “cuộc đời là giả tạo (là cõi mộng ảo) “trong (vòng) luân hồi, “đầu thai“. Có thể “nhìn nhận” con người đối xử với “những con người trên đời” “lấy mất hạnh phúc (thân thể), mạng sống, sức khỏe, những thứ quý giá (của nhiều người), bắt họ phải khổ sở trên cuộc đời trên quãng đời dài (tuyệt vọng, không có hạnh phúc); còn những kẻ “bách hại (những người khác” : chỉ lo “hạnh phúc, an toàn” và mong muốn, tìm cách ” được thỏa mãn những “nhu cầu và (những) hạnh phúc”, tạo quan hệ hay (tích) lấy vũ khí, “những công cụ để tự vệ hay  tấn công (thực thi công lý, giải “nghiệp” trong vòng luân hồi) có thể gây nguy hiểm (tổn hại) cho người khác để “mình được an toàn” cho riêng mình”, cho người khác trả “nghiệp, trả quả trước”. Vậy những con quỷ (trong loài quỷ) có là nhà tu được hay không (?). Tại sao những con quỷ không thể là nhà tu, không “siêu thoát” được. Tại sao “thần tiên và các loài đều có thể “đầu thai”, “chuyển thế” còn “những con quỷ” thì lại thua những kẻ ác “những kẻ sát sinh (là những người chuyện “giết, mổ (làm thịt) những loài “động vật” trên trần gian; hay là những “con người : gọi là ác (độc) nhưng lại là những người chuyên giải nghiệp (thực thi công lý) cho (vòng luân hồi) đầu thai, nghiệp (quả) báo; -Vậy là chỉ có những người bị “khổ (bị hành hạ, khổ đau hay giết đi) và những loài động vật ăn thực vật vừa tới tuổi trưởng thành vì một lý do nào đó mà bị giết hay chết đi, chưa động dục, chưa quan hệ (đực cái) giới tính, như vậy (thì) chúng mới có cơ hội “được siêu thoát (đầu thai làm nhà tu hành)“; và những “kẻ” làm việc cho “vòng luân hồi”nghiệp báo, quả báo” (những kẻ dã man “tàn ác nhất “vì chúng”giúp  “những người khác được mau “đầu thai” siêu thoát, “trả nghiệp, và chỉ có họ, những kẻ đó có thể đầu thai “làm những gì “linh thiêng, “những vật vô tri siêu thoát “mau chóng” :là thần tiên, “những gì siêu thoát cao quý nhất”. 

-Hành động giết, ăn (thịt) các loài động vật trên đời là những loài (cùng) như nhau trong vòng luân hồi, là mọi loài đều bình đẳng trên cuộc đời : “là hành vi gì”, so với những con quỷ (trong “bầy đàn” quỷ của “loài quỷ”) thì hành vi làm, giết (thịt), ăn thịt, đối xử tàn nhẫn không yêu thương, đối xử tử tế – không tôn trọng (phân biệt đối xử với chúng – các loài sinh vật (động, thực vật) vật khác trên đời), không quan tâm đến hạnh phúc, tự do trong cuộc đời, cuộc sống riêng tư, can thiệp vào cuộc đời, lấy mất tự do, hạnh phúc, cuộc sống (tự do) riêng, sinh mạng của “chúng” (các sinh vật trong vòng luân hồi, có xứng đáng là hành vi của một kẻ (một người) tu hành hay không? Những người này họ làm những chuyện, việc ác với các sinh vật như vậy, tới già họ đi tu có được hay không (?). Hay một tháng họ ăn chay vài ngày, lâu lâu có đi phóng sanh có được hay không (?) . Đợi gần chết mới (tu) ăn chay, diệt dục, giử giới, sau này họ mất có chấp nhận (họ) lên ở Niết Bàn được không? Các loài động vật bị (những người này) họ bắt, giết, ăn thịt, những loài này bị người ta ăn và thân xác các loài này (một phần hấp thu vào cơ thể – phần còn lại không hấp thu vào cơ thể – tiếp tục làm cặn bã chất thải, (đa số) bị tống xuống hầm phân hủy “chất thải”, làm rác rưởi vứt linh tinh, bỏ vào túi rác, chờ đợi để được vứt ra bãi rác) trường hợp của các loài sinh vật này phải xử (lý) như thế nào (các loài này có tha thứ cho các loài ăn “thịt” mình hay tha thứ cho loài người hay không? (nếu đúng “luật đầu thai là như vậy). Tại sao con người sinh ra bản chất là “như vậy”, phải kiếm ăn (những thức ăn được chế biến ích lợi cho tinh thần, hệ tiêu hóa, hấp dẫn, bổ dưỡng và có khả năng đáp ứng, cung ứng đủ cho con người (chất lượng, vị giác (thính giác)…sảng khoái (tinh thần), dinh dưỡng, để “sống”, học tập, làm việc, tham gia công tác : những công việc (quốc gia) xã hội… và giúp con người có sức khỏe được đầy đủ, có trách nhiệm với gia đình – xã hội… ) và muốn đủ thứ cho mình. Có tàn nhẫn khi cho một người (con người) ăn chay mà họ không muốn (ví dụ cần để phát triển, dậy thì, phục hồi sức khỏe sau bệnh (ốm đau), tai nạn ,vận động… yếu, thiếu dinh dưỡng, những dưỡng chất phức tạp cần bổ sung cho cơ thể dễ tìm (có nhiều) từ nhiều loài động vật đa dạng trong thiên nhiên …, cần bổ sung dưỡng chất cho (việc) vận động nhiều, sức khỏe, hạnh phúc (sinh lý), duy trì nòi giống, trách nhiệm với cuộc đời và bản thân bị loại bỏ (những cuộc đời với ước ao bị cô lập, loại bỏ, ước (như) chưa từng sinh ra!) mặc kệ những chuyện ác trên cuộc đời này (!!); -Bỏ mặc những sinh vật, các loài trên cuộc đời này mà không phóng sinh, giúp đỡ, không giúp (người quen, hàng xóm) gia đình (người thân) cha mẹ…!

 

“Con người”, không phải những con vật ngoài lề xã hội mà các bạn xem con người như vật được ( xem con người ngang hàng với những con vật , những loài động vật , sinh vật trong tự nhiên , (vi rút , vi khuẩn trong không khí và trong những môi trường khác), các loài động thực vật tự nhiên đa dạng, phong phú và kinh khủng (nhiều loài) về số loài (chủng loại loài) từ khi tạo dựng cho đến hiện nay. Từ những sinh vật, những tế bào đầu tiên đơn giản đến những loài bò sát , những sinh vật khổng lồ , cổ xưa đã từng có mặt trên đời và bị “phá hủy” , tuyệt chủng khi xưa , những loài thực vật có sự sống từ xưa đến giờ đến những loài động vật , phong phú và đa dạng về kích cở , màu sắc , hình dáng , chủng loại , đa dạng, phong phú trong tự nhiên có những loài ăn thịt và cũng có những loài ăn thực vật và loài ăn tạp. Không trách con người được khi những loài sinh vật , động thực vật được tạo ra, sinh ra làm thức ăn cho nhau và (làm) thức ăn cho loài người. Con người nên làm chủ tự nhiên hay so mình ngang với những loài động thực vật , những loài động thực vật tuyệt chủng từ cổ xưa đến những loài sinh vật bây giờ , so sánh con người ngang với chúng , khi chúng là những loài vật , làm thức ăn cho con người , các bạn à. ( Nếu đem con người so sánh với chúng thì bạn đã thấy người ăn mặn mà theo đạo phật ở những quốc gia Phật giáo rồi đó, Trên thế giới này mấy ai cố gắng ăn chay và ăn để làm gì, được những gì – ăn “chay” cũng có (những) ý nghĩa của . – Những loại vi rút vi khuẩn được làm suy yếu đi để tiêm vào cơ thể con người cho con người có sức khỏe sức đề kháng khi thích nghi từ sức đề kháng (trong) về vấn đề sức khỏe con người với những loại virút , vi khuẩn đó. Có những sinh vật cần cách li ra khỏi cuộc sống của con người . Con người có nên làm chủ tự nhiên hay sống hài hòa với tự nhiên như chúng , những sinh vật không hồn , tùy các bạn suy nghĩ , con người có thể chung sống , sinh hoạt cùng các loài động , thực vật khác , sống trong môi trường với chúng , ? như chúng , là chúng được hay không , các bạn suy nghĩ lấy đi nhe , các bạn . (Thiên Chúa) Đấng tạo hóa tạo ra muôn loài làm thức ăn cho loài người) , các bạn . Các bạn muốn xem con người nằm “trong vòng luân hồi sinh tử” thì các bạn nên tu và các bạn không được phá giới , “phá giới” bạn có “tội” bạn không siêu thoát và nếu bạn đối xử với đồng loại , với các loài trên đời tùy lương tâm bạn nghĩ ; từng trường hợp mà đấng tối cao “đấng tạo dựng” sẽ xử “trí” , xử lý; Trong Kinh Thánh có chép : Chúa  Giêsu cũng đã từng nói với các môn đệ của mình rằng : “Anh em đong bằng đấu nào thì cha trên trời cũng sẽ đong bằng đấu đó cho anh em”, người cũng khuyên các môn đệ : “nên canh thức vì giờ của Thiên Chúa đến như kẻ trộm”. Không cái gì tự nhiên mà có. Tại sao lại có những sự sắp xếp như trong tự nhiên như vậy , hay có “những gì” , những gì “không tự nhiên” nữa, các bạn . Theo nghiên cứu của giới khoa học đến bây giờ . (ADN – cấu tạo ADN của các sinh vật, con người, bản đồ gen của các loài sinh vật trên cuộc đời này…; các cơ quan (giác quan, cảm giác – xúc giác) : mắt, tai, mũi, miệng, âm thanh (lời nói), bộc lộ cảm xúc; khuôn mặt, hình dáng, cuộc đời mỗi người… các giác quan của các loài vật, động thực vật trên cuộc đời… Sự sống các loài có ý thức ở trên đời; – Các loại cây cho thân, lá, củ, quả, hạt … các loại động vật trong tự nhiên, hoang dã trên thế giới; sự đa dạng về mặt cấu tạo cơ thể các loài sinh vật trên Trái đất (TĐ), TĐ, mặt trời, mặt trăng, các hành tinh (trong vũ trụ), không khí, ánh sáng, dòng điện, sự nóng – lạnh : nhiệt độ, hỏa ngục, linh hồn con người, những triều đại phong kiến, những triều đại trung cổ, những triều đại đã từng tồn tại trên cuộc đời này (suy tàn, bị hủy diệt…biến mất), những đất nước, bộ tộc, bộ lạc hoang sơ, hoang dã nhiều nơi trên thế giới, những thế giới đã mất, những điều bí ẩn ở các đảo , các châu lục trên khắp thế giới)… con người, thiên thần, quỷ dử, Kinh Thánh, thế giới… những việc xưa nay, (những) sinh vật (lạ) – người ở những thế giới khác, những thiên hà (chưa được khám phá), (những) lỗ đen (vũ trụ), việc tạo thành các hành tinh, những bí ẩn (vật chất (các hạt nhân nguyên tử…), các hạt ánh sáng- (!!…!!!), sự sắp xếp, phân bố của các chất (nguyên tử – phân tử) trong tự nhiên…, sự hoạt động của vũ trụ, những thế giới cùng tồn tại đa chiều với TG của chúng ta!! Những nhà tiên tri xưa ngôn sứ của Thiên Chúa đã làm những gì; (những) thành tựu đồ sộ của nhân loại (bị biến mất, lãng quên) trong quá khứ …!!! Thiên Chúa là “người” thế nào (??!? !!), có phải Ngài là đấng nhân lành (nhân từ-tốt lành) ?!… -“bao nhiêu (trăm, nghìn) năm nữa cũng như cái chớp mắt”. Các bạn có quyền suy nghĩ vô hay không vô đạo mà hành xử theo “lương tâm, lý trí mỗi người”. Nhưng đi đúng đường , là công dân thế giới , đi theo “con đường” mà “những công dân (thế giới) tiến bộ (này), đã vạch sẵn trước đây rồi có lợi hơn (!), các bạn à !?…!?!…?!

 

Các bạn nghĩ (xem đi) , nếu toàn thế giới này áp dụng theo đạo Phật hết và đạo Hồi hết, hoặc đạo Thiên Chúa hết ( một đạo “thôi”) thì (các) bạn sẽ thấy những cái lợi rõ ràng. (Những cái lợi của những tôn giáo này sẽ mang lại. – Phật giáo thì : từ già trẻ, bé lớn ai cũng đi tu (cạo đầu đi tu, tu luyện, lánh xa hồng trần, ai cũng diệt khổ, diệt dục, diệt sắc, tham, sân, si. Các bạn thấy “con người” thông minh quá rõ khi biết “đi tu” lánh xa mọi nỗi đau nhân gian trần thế. Con người không kết hợp (với nhau) không sinh sản (sinh đẻ) nữa , không ghét, không hại (nhau), không giết (nhau) mà chết “già từ từ”. Lúc đó con người ăn chay và diệt dục, không làm gì hết, chỉ ăn chay, không tình cảm, sắc dục, thai ngén, sinh sản gì nữa (hết), dần (từ từ) con người sẽ “đi” hết – mất hết, nhập “Niết Bàn” tất cả loài người (toàn thể loài người được ở trên Niết Bàn – loài người được siêu thoát hết (tất cả)). Chỉ còn (lại) động vật (không phải là người), thú, chúng cứ đầu thai và tiếp diễn “hoài”, (ăn cỏ, ăn thịt, ăn tạp) thú “vẫn là loài thú, động vật vẫn là động vật, chúng cứ thế (tiếp tục) tiếp diễn hoài. Chúng, những loài động vật, những động vật ít “trí” hơi thiếu khôn ngoan, hiểu biết (những “loài” thú, – (chúng) không siêu thoát được vì không “biết tu” (thì mặc kệ chúng vì từ thời tạo dựng, chúng chỉ là những vật sống (đơn giản), động vật đơn bào, tiến hóa qua bao nhiêu thời đại, thời (tiền sử) khủng long …). Đức Phật “vĩ đại“, Ngài đã dạy loài người “chúng ta” cách siêu thoát “thoát mọi nỗi khổ. – Ngài là “đấng vĩ đại!…chúc các bạn theo “đạo” để sau “này” đạt được “sự” siêu thoát, thoát được những nỗi khổ trên “cuộc đời này”, các bạn thích “đi tu”, các bạn.

Các bạn chúng ta cần phải tu luyện để được siêu thoát (đi), các bạn nhé; “những kẻ không được siêu thoát”, những kẻ phạm nhiều lỗi trên “cuộc đời” nếu không khuyên chúng được thì cứ cho chúng đầu thai, trầm luân bể khổ hoài, ai trầm luân thì trầm luân, còn các bạn gặp may mắn, các bạn “tu đó” “cứ việc” siêu thoát đi, các bạn. Vi rút, vi khuẩn, tất cả các loài động vật xưa – giờ…, những loài “không hiểu, biết”. Những sinh vật (các loài động vật không tiến bộ; thấp kém, kém hiểu biết), những người ít thông minh hơn các bạn (theo đạo khác) không “tu luyện” không thể siêu thoát. Mặc (kệ) chúng, các bạn à! Bao nhiêu loài không siêu thoát, các bạn : những người có khả năng “tu – luyện”, tu tập (“siêu thoát”), mừng cho các bạn (con người), các bạn.

Chúng ta cũng nên biết những (loài) sinh vật cổ khi xưa trên trái đất, những sinh vật nhỏ bé đơn giản qua những khoảng thời gian tiến hóa đã tiến hóa phát triển thành những loài sinh vật cổ với những hình dạng đặc trưng và kích thước thời kỳ đó. Dẫu chúng đã tuyệt chủng nhưng những bằng chứng khảo cổ hóa thạch của chúng mà các nhà khoa học tìm ra từ những sinh vật, những loài động thực vật với kích cỡ nhỏ hơn đến những loài (động thực vật) có hình dạng, kích thước to lớn, khổng lồ. Chúng đã bị tuyệt chủng nhưng những hóa thạch, dấu vết hình dạng, cơ thể của chúng vẫn được lưu giử qua những hóa thạch đến ngày nay. Từ những răng, móng vuốt, xương “khổng lồ cơ thể của chúng” đến toàn bộ cơ thể “của chúng” tồn tại đến ngày nay qua những dấu vết còn sót lại của chúng (đã bị) hóa thạch, lưu giử trong đá, sa mạc, băng tuyết, dung nham núi lửa tồn tại đến ngày nay. Những bằng chứng về sự tồn tại của chúng (không thể phủ nhận) rõ ràng. Đó là tự nhiên : sự thật. Nhưng có một câu hỏi (lớn), thắc mắc “lớn” : linh hồn chúng “đi về đâu(?)” nếu chúng có linh hồn. Chúng có đầu thai vào những thời đại đó không. Chúng chuyển qua kiếp nào “rồi”?!!. Nghiệp của chúng là gì. Nếu cơ thể chúng với kích cỡ như vậy thì “hồn” chúng như thế nào (chắc cũng lớn như thế!), chúng có tái sinh qua “những kiếp khác không? Khi các loài động vật trên trái đất bị tuyệt diệt (mấy triệu năm sau mới có những sinh vật (các loài động vật) khác xuất hiện), liệu chúng có chờ đợi mấy triệu năm sau mới đầu thai! Các tế bào như những sinh vật “sống” trong cơ thể chúng có đi đầu thai như những sinh vật đa (nhiều) tế bào trên cuộc đời này (!?). Trong thời gian đó chúng làm gì, hồn chúng như thế nào, có siêu thoát hay đi đâu không?!  Những ai có tiền kiếp là những sinh vật cổ (những loài động vật) những kỷ nguyên này. Những loài động vật ăn thực vật (hiền lành) thời điểm này nếu chúng mất khả năng quan hệ (tính dục, ham muốn) chúng có “được” siêu thoát.

Đức Phật vốn là một con người lạ lùng được mẹ Ngài mơ có một con voi trắng sáu ngà nhập vào bụng bà (sinh ra ngài) Ngài cũng đã làm được nhiều điều gì cho loài người.  Phép lạ, sức mạnh ngài còn ẩn giấu, tiền thân (Ngài) chính là Ngài (một con voi trắng sáu ngà) cha ngài là vua (đất nước nhỏ CaPiLaVaTthu ngàn năm trước); ai cũng phải theo Ngài mới “được siêu thoát”. Ngài đã nói về Niết bàn (Ngài làm chủ Niết bàn (tạo ra “nó”) muốn vào Niết bàn phải “tu kỹ lưỡng mới được”. -Nếu con người không còn trên đời “nữa” thì chỉ loài vật đầu thai?(!?) Đức Phật là một người nhân đạo Ngài cho rằng mọi sinh vật trên đời đều có sinh mạng (sự sống) và linh hồn các bạn có thể “hiểu được” “ý” của Ngài : Mọi sinh vật đều có sự sống (đều có quyền được tôn trọng mạng sống , thân thể, sức khỏe  và được đối xử tử tế “bình đẳng” trước mọi “loài” trên cuộc đời). Ngày xưa “nhận thức lạc hậu do cuộc sống “quá nhiều khó khăn” nên “người xưa ai cũng nghĩ cuộc sống là bể khổ, đời là bể khổ nhưng ngày nay : cuộc sống “thời đại ngày nay” đã đổi khác “nhiều” hơn rồi. Sự thật làm con người thì có sướng, có khổ. Ngày (thời) xưa vào những thời nhân loại còn lạc hậu về nhiều mặt : Khoa học, nông nghiệp, kinh tế, chính trị, giáo dục, tư tưởng (nhận thức)… Con người thiếu thốn về mọi mặt bị bệnh tật, đói kém, thiếu thốn những nhu yếu phẩm : lương thực, thực phẩm, quần áo, mùng màn, chăn, chiếu, gối, thuốc men, những vật dụng cá nhân của cuộc sống thường ngày của T-G hiện đại, sách vở, vật dụng tạo và giử lửa, (bánh kẹo) “những phương tiện giải trí”, dịch vụ xã hội, các công trình nhà nước (làm) (để) phục vụ nhân dân (cơ sở hạ tầng) … Nên cuộc sống con người (“những”) thời đại đó rất khổ sở. Vua chỉ lo cho ngai vàng của mình và gia đình “của mình”, “cuộc sống của những con người “những thời đại đó chỉ là những nỗi khổ (mà thôi). Nên nhận thức (hiểu biết) tuyên bố của (những) người xưa : “Đời là bể khổ được lưu truyền (đến thời ngày hôm nay ). Theo đạo Phật, làm theo lời Phật dạy sẽ hết khổ có đúng? . Trên đời : ai là “con người” đủ “hiểu biết” và đứng ra (dám) bảo đảm về Niết Bàn. “Niết Bàn, siêu thoát vui chỗ nào (khi lên đó), giải thoát khỏi “sự sống?” (!?!). Ai tạo ra và làm chủ Niết Bàn. Có nên so con người với động vật, sống như chúng. Những biện pháp ngừa tránh thai, dùng để làm gì, (chuyện) (quan hệ) tình cảm của con người (loài người) là “tội lỗi” hay là “lẽ tự nhiên”. (Đạo của) Đức Phật dạy dỗ những con người ở những nước “nào”, thời đại “nào”. Phật Giáo được tuyên truyền xưa nay thế nào “những ai” tuyên truyền “Phật Giáo”. Có siêu thoát được không. Ai cho họ “siêu thoát, cái quyền “của sự” siêu thoát. Hay là (làm cớ cho con người vấp ngã, có cả thú ăn thịt, con lớn ăn con “bé”, loài này ăn loài khác. Nếu con người ác với con người như những con thú thì ai sẽ đầu thai thành thú ăn thịt , ai sẽ “đầu thai” thành thú bị ăn (loài ăn, bị ăn). Sự bảo đảm nào (chắc chắn) về Niết bàn hay là (lời) những tuyên bố suông về những (gì) về “những việc ảo tưởng loáng thoáng tưởng tượng (ra) những người thời đại cũ mơ ước đạt được “nó” “. Đâu là những niềm vui, hạnh phúc của những con người đó ở Niết Bàn : nơi tu hành an lạc; “hạnh phúc” như “hạ giới” (trần đời, cuộc đời nữa sao)…?

-Có những sinh vật (động vật) hiền lành không đực cái, sinh sản vô tính, đơn tính; Có loài không giao hợp (đẻ trứng rồi thụ tinh). Nhiều loài ăn thực vật, vi sinh vật, chúng có linh hồn và không vi phạm những giới răn của đạo (như đạo Phật) chúng phải (?!!?!!) được siêu thoát. Niết bàn phải có (chúng), Niết bàn (là) của “chúng”.

Những loài động vật hoang dã còn lại bên Châu Phi, Úc Châu. Những loài động vật biển to lớn khổng lồ, bạch tuộc khổng lồ, cá voi, cá mập, cá heo; những loài động vật biển lạ lùng, cơ thể kỳ lạ, lạ kỳ,…; những (sinh vật bí ẩn) “người” ở thế giới khác có đầu thai.

Có ai từng là người Exkimo (vùng cực),(thổ dân) Châu Úc, (thổ dân) Châu Mỹ, Phi Châu, Châu Âu đầu thai kể lại.(hiểu biết khi mới sinh, ngôn ngữ (sẵn) khi mới sinh. Những người đã được đầu thai làm người lại : chắc chắn làm con nít (sơ sinh) sẽ rất khó chịu khi tâm hồn là của một người đã phát triển, đã lớn trong ngần ấy thời gian (ai sinh ra đã biết nói, biết đọc (viết), có trí tuệ, (sự thông minh)), suy nghĩ của một kẻ đã có kiếp khác khi còn nhỏ. Những trường hợp nói giọng khác, tiếng khác lá người khác thường thấy trên thế giới là trường hợp nhập hồn của những người đã “mất” (thỉnh thoảng) thường thấy trên đời.

Ai cũng thích sống có đủ ăn, đủ mặc nhưng các công ty sản xuất thuốc “Trừ Sâu, Rầy, Xịt Cỏ, Dưỡng Cây Độc Hại”, thuốc diệt côn trùng trừ muỗi, kiến, gián có cần khuyên lơn hay dẹp (đóng cửa) bỏ, không sản xuất nữa để con người không (bớt) gây tội ác với các loài côn trùng, chim chuột, rắn-rết… , những cửa hàng bán thuốc bảo vệ thực vật (diệt cỏ, các động vật gây hại cho cây trồng…), thuốc xịt, diệt côn trùng có cần bị loại bỏ, phá hủy, dẹp bỏ vì “đó là” : sát sinh, “làm chuyện ác”.

Mạng sống của con người và mạng sống của các sinh vật trong vòng luân hồi vẫn là một ranh giới không rõ ràng (mập mờ). Pháp luật cấm gây hại cho con người nhưng lại không bảo vệ các loài động vật nên nhiều khi con người nghe lời Phật dạy, con người vốn là một loài động vật trong vòng luân hồi. Nhưng với các loài động vật trong (thiên nhiện) tự nhiên thì “không được bảo vệ”, không được che chở bởi “người nào” nên con người nhiều lúc coi mạng sống con người với các loài động vật, “sinh vật trong vòng luân hồi” và có “chút ít dã man với con người trên đời như (với) các loài động vật khác như những đất nước phật giáo, nổi tiếng theo đạo Phật trên Thế giới, điển hình ở Châu Á. Nhiều người ăn mặn và đi Chùa, (?!) các nhà tu dạy đạo thì cứ dửng dưng không khuyên con người ta nên “ăn chay hay đi tu, sống sao cho đúng”, triệt để, cứu sinh các loài sinh vật và sống hài hòa với chúng (ở trên đời). Thuốc ngừa tránh thai, các biện pháp tránh thai tuy tên gọi nghe không “êm”, lọt tai nhưng đã giúp nhiều người tránh thai khi chưa muốn có con mà không phải phá bỏ chúng, “sinh ra chúng”, trả giá khi chưa đủ sức, “khả năng nuôi dưỡng, nuôi dạy, nuôi nấng chúng” vì lý do kinh tế và nhiều “những lý do “khác” nữa . “Sắc có cần phải diệt?”. Có cần dẹp bỏ các công ty sản xuất thuốc trừ sâu rầy, trừ cỏ , các cửa hàng bán thuốc trừ sâu, trừ cỏ (thuốc bảo vệ thực vật), thuốc diệt côn trùng gia dụng…. Có nên cấm con người “ăn mặn” hay không? (Có cần lập nên một thế giới hòa bình, sống công bằng, “hòa bình” với “các sinh vật trên cuộc đời này hay không?”!).

Ai dám bảo đảm tương lai, “hạnh phúc của bạn”. Ai? Ai? Ai? Ai? Ai? . Đức Phật là con người hay thần thánh. Đã giải thoát ai, “giúp những ai được giải thoát. Những “người nào đã được giải thoát”. Những lợi ích rõ rệt của Phật giáo mang lại “trên cuộc đời này” và những “ảnh hưởng “của trong xã hội con người (loài người)“”. Những đóng góp (thiết thực) của họ cho cuộc đời (ảnh hưởng của họ đến những (hành vi) con người trong xã hội trên thế giới (theo tư tưởng những đất nước theo phật giáo Châu Á) (?!) 

Bất cứ chuyện gì cũng có thể xảy ra ở những xứ sử dụng luật luân hồi và đầu thai theo “lối đơn giản”. Không chuyện gì có giá trị và không ai phải chịu trách nhiệm. Các loài động vật trong thiên nhiên, tự nhiên có thể là những loài động vật hèn hạ, dơ bẩn, ghê tởm, là thú vật, các loài động vật không kiến thức,…ngu ngốc, thú tính, trí hiểu biết không có cũng có thể được trọng vọng : “so ngang với một con người” vì trong vòng đầu thai : “ai trên đời biết chúng đã là những ai, là “gì”, cũng có thể là một con thú, một linh hồn người bình thường, một kẻ ác, linh hồn người ngoài hành tinh, linh hồn chính nó, linh hồn của “các loài vật khác”, các vật vô tri đầu thai làm nó, người đệ tử nhà phật, một bồ tát tái sinh…; Nhiều người làm nghề giết mổ gia cầm, gia súc hàng ngày, có tội lỗi khi họ hay “ai” vô tình giết một con người như họ đã từng giết các loài vật, các loài động vật hàng ngày. Hành vi giết một con người (làm thịt), ăn thịt người như những con người, những bộ tộc man rợ – chậm tiến khi xưa trên thế giới so với các loài vật, động vật (khác nhau) đa dạng trong thiên nhiên :- giết và ăn thịt các loài khác và ăn thịt (có khi) đồng loại (lẫn nhau) trong vòng luân hồi. Nếu theo luật đầu thai thì giết một người khác hay đối xử tàn nhẫn với họ có đúng. Ai biết kiếp trước họ là ai, đã làm gì. Giết họ cho họ lên đầu thai làm nhà tu và kiếp sau họ lên niết bàn hay “cho họ đầu thai vô chỗ sung sướng họ sẽ nhận được. Ai mà biết được kiếp trước họ là gì, họ có phải là người tốt hay họ là một người thường (bình thường). Giết họ, đối xử tàn nhẫn với họ thì cỗ máy đầu thai và (cỗ máy) vòng luân hồi (những cỗ máy đó sẽ chịu trách nhiệm). Ai cũng nghĩ là nhiều người bị giết trong quá khứ (các cuộc chiến). Các loài động vật bị giết mỗi ngày nên giết một người để cướp của, làm nhiệm vụ của mình, cho “những kẻ ác đền tội” – bớt những tội lỗi của mình (đền tộicho những kẻ ác kiếp trước). Hay làm phước giúp kẻ khác sau này sẽ được siêu thoát, đầu thai :giúp họ thành những người tu hành kiếp sau, là những vật hư không (vô tri), siêu thoát.

 

Vòng luân hồi là gì, hay là cái cớ để con người sống theo để “thả” lõng mình trong cuộc sống trong thực tế. Vô trách nhiệm với chính bản thân, gia đình và những người “xung quanh” trong xã hội. Ai cũng dễ dàng sa ngã, phạm tội và đổ lỗi cho tự nhiên vì trong gia đình sống chung, ai cũng là con “này”, (con) kia, người xa lạ, ông bà… Cha mẹ (ông bà) mất thì đầu thai làm vai con, vai cháu trong xã hội, vật nuôi trong gia đình (heo (lợn), chó, mèo, trâu, bò, chim, cá …côn trùng, (các loài côn trùng ký sinh), rắn rết….các (loài) loại động vật đa dạng trong tự nhiên cũng có thể nghiễm nhiên là người trong nhà kết hôn với con người (??!!!). Con nít (em bé) những kiếp trước chúng là gì, là “con người” hay là các loài động vật (chưa được là người). Có quy định khoảng cách địa lý cho những người đi “đầu thai” làm những con người khác, khác Châu lục, chủng tộc có được “cho đi” đầu thai, làm những con thú khác châu lục hay đầu thai làm những người (sinh vật) bí ẩn ở những hành tinh, thế giới khác

Vòng luân hồi nếu nó không được cái gì, “điều gì”, bất cứ “cái gì, điều gì, bất kỳ thế lực, (huyền bí, siêu nhiên) sức mạnh vô tưởng của thần thánh : Thiên Chúa; ngoài Thiên Chúa tạo ra tất thảy (mọi vật (mọi sự)) trong vũ trụ (cả vòng luân hồi). Nó do đâu mà có, nó có lớn không, nó lớn “cỡ nào” thực chất nó là cái gì.

Lợi hay hại khi sử dụng “luật trong vòng luân hồi” : Luật trong vòng luân hồi tốt, xấu – (có) lợi, hại (thế nào) tùy các bạn nghĩ, Con người ngang hàng với những vật vô tri, không biết suy nghĩ, không ai phải chịu (trách nhiệm), (trách nhiệm), ý thức về mọi sự, mọi chuyện, mọi việc trên cuộc đời này. Ai cũng là một món hàng, những món đồ chờ tái chế và mọi “con vật”, mọi con người sống trên đời đều chỉ sống cho “có” mà thôi, sống (đến khi chết cũng đi đầu thai nữa), sống để làm gì (chỉ có con đường là làm nhà tu hành, lánh xa phàm tục, lánh xa trần gian (mới được siêu thoát), lên Niết Bàn tiếp tục là một nơi an lạc của các nhà thoát tục, “siêu thoát” (vô tri), không qua lại “với ai” mà chỉ tu hành, “siêu thoát”, lo cho bản thân, mình mình, không (lo ai cả), chỉ biét lo cho bản thân mình mà thôi, không lo bản thân mình mà trừng phạt, hành hạ “mình”, đợi kiếp “sau hay là cái gì đó trong “luân hồi, có chỗ đứng!!!!! (?!). Không giúp được “ai”, biến mình “thành vật vô tri” tin vào ý tưởng của “những sự đầu thai, siêu thoát”, Tất cả các con người trong xã hội được hiểu “ngầm” là những con vật, “những loài động vật trên thế giới (sinh vật trong vũ trụ, những con người (toàn thế giới) khác chủng tộc, ngôn ngữ) đầu thai làm người lại. Những người, con vật đi dầu thai phải uống một thứ nước canh gì mà những người thuộc phương bắc Châu Á kia “tưởng tượng” ra nữa.

Vòng luân hồi là gì? Vòng luân hồi thực chất nó là cái gì?!! theo bạn (các bạn) suy nghĩ : Từ xưa nay chúng ta thường “được nghe nhắc đến vòng luân hồi“. Chưa có ai nói về “cái” vòng luân hồi trừ đức “Phật” người nhắc về “nó”, khởi xướng ra “nó” cho mọi người sử dụng và hi vọng vào tương lai, vào sự đầu “thai”, “những sự siêu thoát”.

Các bạn “cũng” có thể hiểu rằng, khi theo tư tưởng của Phật (giáo) thì trên đời này chẳng có “gì” có ý nghĩa cả: -vị ngọt, đắng, mặn nhạt, các mùi vị, màu sắc. Các điều (các chuyện) xảy trên đời này đều vô nghĩa, không có  (bất cứ điều gì) quan trọng trên cuộc đời này, không có cái có giá trị, tất cả “đều vô nghĩa”, tất cả các”chuyện (việc) xảy ra “trước, giờ” trên “cuộc đời này đều vô nghĩa. Không có đẹp, xấu, hay dở. Không có gì trên đời này “để so sánh, tìm hiểu, không “cái gì có “ý nghĩa, giá trị của nó cả”. Vì tất cả mọi sự trên đời này đều là hư ảo, hư vô (vô nghĩa) – vô thường, chỉ có sự “siêu thoát” mới có ý nghĩa, giá trị (theo lời Phật dạy), phải “tu hành” để siêu thoát, đoạn tuyệt tất cả mọi việc (mọi sự) trên cuộc đời này, để (được) là vật, là những vật (vô tri, hư không) trên Niết Bàn, là (những vật, linh hồn) những vật siêu thoát. Đây là thời đại của “những linh hồn (“những gì” có sự sống trở thành “những linh hồn” (“vật – những vật” vô tri) siêu thoát”. Mọi chuyện trong “vũ trụ” (trên đời này) đều vô nghĩa. Đây là thời đại của thế giới hư không (siêu thoát) : các vật vô tri hư không (những gì “siêu thoát” mới có giá trị!).

 (Vòng luân hồi,nói về “nó” : “chúng ta có thể suy nghĩ, tưởng tượng ra nó “theo những cách đơn giản”. Nó là cái gì, ai tạo ra nó, hình dạng “nó như thế nào?”. Nó có phải là cỗ máy, bộ máy sáng tạo ra các loài động – thực vật trên cuộc đời này hay không. Nó là một cỗ máy vô tri “không người sáng tạo, không ai tạo nên nó”, tự nó có theo lời của đức phật. Muốn thoát khỏi nó thì chỉ có “con đường tu hành, “tu” luyện : -là phải cạo đầu (diệt sắc), ăn chay và diệt dục, tu luyện, đoạn tuyệt cuộc đời “này” mới được siêu thoát. Là con người ai cũng thích những cái tốt đẹp “những điều tốt nhất thuộc về mình,, những “cái, những gì thực tế nhất thuộc về mình. Ai là con người trẻ tuổi sinh lực dồi dào, tràn trề mà muốn mình cạo trọc đầu, vô Chùa tu cho đúng luật rồi sau này chết “đi” lên Niết Bàn tiếp tục “tu luyện nữa. Niết Bàn lại là một chốn tu hành thoát tục như trên trần gian một lần nữa như lời “Đức Phật giảng dạy”. Với tất cả người đầu trọc, “nhà tu hành” và những gì, những nhân vật mà những con người thuộc phương bắc (một nước ở phương bắc) Châu Á thêm vào nó, trên “đó” (thêm vào “Niết Bàn”).)

Là con người bình thường trên đời với cấu tạo cơ thể bình thường và đầy đủ, như những con người bình thường trên (trần gian) cuộc đời này, ai cũng thích cái hoàn hảo, “những điều tốt đẹp nhất” thuộc về “mình”. Những con người xưa nay trên trần gian với đặc trưng cơ thể và sinh lý. Của con người là một động vật bậc cao trên cuộc đời này. Vì quyền lực (thức ăn, sự phục tùng của những kẻ dưới và giành quyền giao phối (những sự lựa chọn “tốt nhất” cho mình) mà con người và một số “loài động vật trên đời sẵn sàng làm tất cả để “đạt được nó, được có ” mà không ngần ngại làm tổn thương mọi người, mọi đồng loại xung quanh. Gạt bỏ mọi điều phi lí trên cuộc đời này, sống theo bản năng bất chấp những luật lệ phiền toái (phiền phức), bực bội do những kẻ không đáng, những kẻ “ngu ngốc” đặt ra những luật lệ đó và làm ngơ (lười biếng) không cân nhắc, chỉnh sửa cho hợp thời. Những luật lệ thời phong kiến và những bộ luật không theo kịp thời đại không được đổi để hợp thời gây ra nhiều những phiền phức khó chịu cho những người dưới sự đè nén, kềm kẹp (kềm hãm của “nó”) và sự bất lực của những “người tỉnh táo, biết suy nghĩ, có trách nhiệm thật sự với cuộc đời này muốn thay đổi nó” khiến nó là một cái “gông”, những quy định do những con người đặt ra, những con người “lạc hậu” so với hiện tại (thế giới ngày nay) những con người lạc hậu, cổ lổ, đặt ra những luật lệ khắc nghiệt đó vào thời xưa và làm tổn hại khắc nghiệt với con cháu mình (mà làm ngơ, cố tình không sửa, giăng những cái bẫy “vô tình, ràng buộc, lạc hậu, những nguy hiểm lớn lao” hại tới những đồng loại thế hệ sau này của “mình” mà dửng dưng mặc kệ những điều, những luật lệ (quy định xa xưa đó) là những cái bẫy gây khổ cho chúng (những luật lệ xưa cũ rối rắm, lỗi thời, không theo kịp thời đại nữa. Chỉ còn con đường là “buộc” phải sử dụng luật trong vòng luân hồi can thiệp chơi “trội” lên trước mặt “chúng” (trước mặt những người đạo đức “như chúng” theo lời Đức Phật dạy cho nhân loại mà giới trẻ không thích đi tu mà thích những gì đúng đắn, tự do náo nhiệt nên ngu hay khôn, đúng, sai; Giới trẻ có cách suy nghĩ riêng mà chúng đành phải chịu vì nhân loại là động vật (trong vòng luân hồi như lời Đức Phật dạy toàn thể loài người, những người thấy đúng nên nghe theo (!!!) (nên) “chúng” bó tay, không làm gì được, chúng sợ những gì trong công lý những gì theo bản năng “những người “khác” thấy đúng đắn sẽ giết chúng, sẽ làm khổ “cho” chúng một trận dữ “tợn” nếu “chúng hay ai dám can thiệp bậy bạ khi chưa có chứng cứ, dù là có lời nói của “những người trong cuộc” chúng cũng không dám làm gì “những thế hệ sau thấy đúng” còn chúng là những con người đặt ra luật lệ nhưng làm ngơ, không sửa, không biết làm gì, không dám sửa dù lỗi thời khiến những bạn trẻ, các thế hệ sau này sống theo phương thức không đếm xỉa đến chúng, còn chúng có bậy bạ gì thì xử lý chúng như luật trong vòng luân hồi, làm hại, gây họa cho chúng “là làm phúc cho chúng”.

Là con người nhiều bạn trẻ quan tâm tới hạnh phúc sinh lý và sự tự do của mình. Các bạn không thích là một vật được siêu thoát ở trên Niết Bàn là chốn tu hành như nơi hạ giới lần thứ hai. với những nhàm chán mãi mãi của những con người không biết, không nghe, khộng thấy, không cảm giác, là những vật “vô tri” siêu thoát, vô dụng, bất lực, sự thật chỉ theo nền gốc xưa của những chế độ quân chủ phong kiến ở một quốc gia Châu Á mà sự thật không được suy nghĩ, kiểm chứng mà chỉ theo dù vô lý vì những chế độ phong kiến làm nên để ủng hộ cho mình, coi Phật là vị hộ thủ cho trời, sau trời. Vua Chúa cũng hy vọng vào sự siêu thoát, lên trời hay đầu thai làm cái gì cao hơn (“nữa”) vì mình con trời nên con người cứ theo , phát huy theo vì những chế độ phong kiến đã cho tuyên truyền, phát huy rộng rãi, đề cao để an dân, “dễ”quản lý xã hội và giải thích các sự việc trên cuộc đời này theo những cách mơ hồ, ấu trĩ, huyền hoặc và theo ý trời “là ý những lãnh đạo,của những con người nắm quyền , chủ nhân của những triều đại phong kiến

Vòng luân hồi :.Nó chính là cái “lỗ” (?!!!!?) tạo ra virút, vi khuẩn trong không khí và (ở) những môi trường khác(?!!) con voi trắng sáu ngà, đức phật, những động vật khổng lồ thời tiền sử, (con người) ở những bộ lạc, thổ dân ở những vùng hoang (sơ) (hoang dã) ở nhiều nơi trên thế giới tách xa thế giới hiện đại. Những sinh vật bí ẩn (những con người lạ) trên những vật thể [bay (?) lạ (?!)] không xác định… Những động vật sinh sản hữu tính (trong tự nhiên) hoang dã, tự do tại nhiều nơi trên thế giới, sự phong phú, đa dạng của tự nhiên và các điều bí ẩn, lạ lùng trên trái đất. Động vật, thú ăn thịt (ăn tạp), ăn thực vật tự do trong tự nhiên, những linh hồn tự do, những người không nhàm chán kích thích trí tò mò, sự tự do và những sự suy nghĩ non nớt chưa tới của những người xưa (thời trung cổ, phong kiến) chưa thấy được nhữing thành tựu đạt được của thế giới văn minh (hiện đại) những người vô trách nhiệm, thiếu đạo đức, xấu (làm ngơ) trước những gì trên cuộc đời này đứng lên xã hội, có quyền trên xã hội, có tiếng nói và khả năng làm lay chuyển xã hội nhưng làm ngơ (mặc kệ-bỏ mặc), hèn nhát không dám nói sự thật, có quyền nhưng không dám nói sự thật vì giả dối (sợ mất quyền lợi vì khó nói ((giả dối) và sợ chết, sợ mang (vạ) thương tật), mất chức (quyền), vô tâm, ích kỷ (hèn) mà không dám nói sự thật, đưa sự thật ra ánh sáng, (những con người) vô trách nhiệm, hèn nhát, tồi bại, đạo đức giả, ích kỷ tồn tại rất nhiều trên cuộc đời và đa phần là con người không biết đến Kinh Thánh, không tin vào Chúa, không thừa nhận sự thật thì họ chỉ giải quyết chuyện bên ngoài, bề ngoài, có lợi cho họ mà “không bao giờ dám hi sinh để giúp những người khác, nói những sự thật “trên cuộc đời này”, hi sinh bản thân mình để đem những điều lợi, những lợi ích hợp pháp cho những người khác một cách cặn kẽ có lợi cho đồng loại của mình.một cách đúng đắn, hợp lý, tinh tế, rõ ràng nhất. Mà sống trong băng hoại vì những sự cẩu thả, vô trách nhiệm của mình và những điều luật ràng buộc con người, khiến con người khó chịu trong xã hội. Pháp luật không khớp vào cuộc sống, trong thực tế xã hội nên con người giải quyết (!-?!!!) bằng mọi cách mình nghĩ ra và đúng không theo khuôn khổ pháp luật, bất chấp pháp luật, những người giả dôi (trách nhiệm những người làm nó) làm ra nó với sự hèn hạ và những điều không đúng và những kẻ ác, những kẻ xấu xa tìm mọi cách luồn lách, lách nó, “lợi dụng”, làm méo mó (làm băng hoại xã hội) (hủy hoại)) “nó”. Khi làm “những việc lớn” cần phải tìm hiểu cặn kẽ, kỹ càng, tránh bị lừa gạt, hủy hoại bản thân vì những vật vô tri (những vật trong vòng luân hồi), không thuộc về đạo Thiên Chúa và có (tinh thần sống cũng vậy mà chết “cũng vậy” như lời những người xưa dạy cho con người về luật đầu thai theo những triều đại theo phật giáo (phong kiến) suy nghĩ và làm lệch (theo hướng không đúng) theo tư tưởng Phật giáo Châu Á cả đời làm ác, tới già ăn năn hối cải đi tu theo gương của Đức Phật, giống Đức Phật cũng được các bạn. Những triều đại phong kiến hành động và xử xự trên cuộc đời với mọi người và những tư tưởng của những con người vào thời những triều đại đó đúng hay không tùy bạn suy nghĩ và theo lời họ làm (gương của họ) – các bạn.

Theo đạo Hồi thì cứ cầu nguyện, hành hương, lấy “thật nhiều” vợ trên đời nếu có thể, chỉ có thánh Alah và Thánh Alah. Phải học Cô-Ran (Kô-Ran) và chỉ là Cô-Ran (Ngôn ngữ Ả Rập). Tư tưởng của đạo : (“như vậy”) -Giết và trừng phạt những kẻ nào không theo luật, chống luật, không theo đạo. Giết “hết”. Hãy cầu nguyện thường xuyên, tháng chay Ramađan. Không làm gì cả, ngưng tất cả các công việc cho việc cầu nguyện tháng chay Ramađan. Chỉ có thánh Alah, Thánh Alah. Không gì hơn Thánh Alah. Phải đến Mecca (trong đời ít nhất là một lần). Những người nào không vợ, mặc kệ. Ai có cơ hội; lấy nhiều “vợ” thì “tốt”, kẻ đó có phúc. Giết vợ khi vợ bỏ “trốn”, ngoại tình là “hợp lệ”. Được quyền (được phép) “giết người” để bảo vệ danh dự. Được quyền giết (những kẻ ngoại đạo, theo lời Alah. Giết kẻ thù, tử vì đạo sẽ được thưởng ” nhiều trinh nữ ở “trên trời”…!.

?!!

   Tiên tri Vanga . (Đức) Bà Maria đã hiện ra ở nhiều nơi trên thế giới , những trường hợp chết đi sống lại , trở về kể lại , có đạo hay không đạo kể lại theo kinh ngiệm về cái chết họ trải qua , có thật ở những quốc gia văn minh trên thế giới , những người làm chứng cho Thiên Chúa …  Lương tâm , lòng tốt , nhân cách, lối (suy nghĩ trong cuộc sống) sống của những con người theo phật giáo mà ăn mặn ở các nước Châu Á : Trung Quốc, Thái Lan , Miến Điện , Việt Nam , Cam Pu Chia… ; Tổ chức xã hội , nhân cách, phong cách sống , lối sống , hành động, suy nghĩ của những người theo đạo hồi trên thế giới trong thế giới Hồi giáo ở châu Á ( Philippin , Inđonêxia , T’-Q…) , Trung Đông , Châu Âu , Bắc Phi ở mọi nơi trên thế giới . Sự thật Kinh Thánh. (sự thật cuốn sách nhỏ trong cuốn Kinh Thánh là sự thật Thiên Chúa giao cho tôi viết, (bấm) bấm cho các bạn , các bạn )

 *    *    *    *    *

*     

Đến nay thì Phật giáo và Hồi giáo vẫn là hai tôn giáo tốt nhất và áp dụng triệt để theo những đường lối nhân đạo nhất. Phật giáo thì có giới răn là không sát sinh và dạy không làm tổn hại đến các loài côn trùng, cây cỏ và đức Phật dạy rằng mọi loài sinh vật (cả cây cỏ) các loài động vật trên đời đều có phật tánh và có thể “siêu thoát“, thành “Phật” được. Mọi loài đều sợ chết cho nên mình nếu biết quý mạng sống mình thì đừng giết những loài khác sẽ không thành Phật được mà còn sẽ bị nghiệp báo, quả “báo” . Các bạn đừng lạ lùng khi có những hình ảnh giết người đâm chém những hình ảnh  bình thường ở những “nước Châu Á”. Các bạn, Phật (giáo) rất nhân đạo. Cấm sát sinh nhưng các bạn có hiểu rằng tâm hồn của những người theo đạo Phật “mà” “ăn mặn không?”. Họ là những người ăn thịt các loài (sinh “vật” trong vòng luân hồi, các loài có Phật tánh : loài nào cũng có Phật tánh và thành Phật được. Khi đã ăn mặn và làm mọi việc để sống vui vẻ, ích lợi cho mình thì đến con người cũng là vật trong vòng luân hồi, cũng bình đẳng như các sinh vật (các loài vật có sự sống trong vòng luân hồi) thì các bạn đừng lạ lùng khi người Châu Á (theo Phật giáo mà ăn mặn) là những con người như thế nào. Nhân cách của họ như thế nào. Các bạn cũng là một sinh vật trong vòng luân hồi, bình đẳng với các sinh vật trong vòng luân hồi mà họ ăn thịt, họ giết khi pháp luật cho phép (làm). Cũng bình thường khi người ta làm mọi việc với con người như với mọi loài sinh vật (động thực vật khác). Pháp luật không cho phép gây hại cho con người. Nhưng nếu người ta có thể nhanh và thấy có cơ hội thoát được lưới pháp luật, thoát được sự trừng phạt của Pháp luật và họ tin vào nhân quả mà bạn “cà chớn”, hay không có “ai” (người nào) làm chứng hay ngăn trở, cản trở, làm chứng lúc họ làm, “lúc” đó “không có ai, pháp luật không biết đến, họ không sợ pháp luật, họ chỉ tin vào Phật (Phật cũng như họ, mọi thứ “trên đời đều tự “, giáo lí nhà Phật (đã dạy là “như vậy”) thì bạn biết (những người giết các loài khác, dã man với các loài khác (để làm thịt, ăn thịt, là thú vui) họ sẽ làm gì với bạn khi có “việc” hay (bạn) đụng đến họ. Chỉ là bạn (phải) chịu đau chút ít “mà thôi”. Kiếp trước bạn có tội, làm nhiều việc “nghiệp của bạn không “tốt” hay những kiếp trước bạn làm nhiều việc xấu với người ta (mà bạn không biết (!) không nhớ), người ta cũng không cần biết những kiếp trước bạn có làm hay không, hay người ta nghĩ bạn làm, (những) kiếp trước bạn có làm”, những con người đó, những kẻ đó (họ nghĩ như vậy đó). Người ta đưa bạn đi sớm, giúp “bạn” đền tội trả những nghiệp báo kiếp trước bạn gây ra mà thôi. Hay (họ) “cảm thấy” bạn là người xấu, có thể gây tai họa, không tốt cho những người khác, có thể gây ảnh hưởng (xấu) đến nghiệp của bạn và (trước mắt) gây tai họa cho những người xung quanh. Họ sẽ giúp “bạn” bằng cách ngăn cản bạn, hủy bỏ khả năng làm chuyện ác, hay phá hủy những thành phần trong cơ thể của bạn. Hay loại bỏ cả toàn (bộ) cơ thể, con người của bạn (để giúp bạn và cuộc đời này sẽ sạch, đẹp, an toàn, bớt đi mối nguy cho những người có thể bị “bạn” làm tổn thương, gây họa trên cuộc đời này; Nếu “họ” có làm gì cho bạn mà “bạn cảm thấy không hài lòng thì cũng nên “mang ơn”, “cám ơn (biết ơn) họ” vì (họ) đã giúp bạn trả “những món nợ kiếp trước rồi (!). Như những người giết người theo đạo Phật như Pôn Pốt và những người theo đạo Phật mà thích có bản lĩnh (những cảm giác “mạnh”) những người “là vật trong vòng luân hồi” -ăn mặn và lúc nào cũng có vũ khí (vật thi hành công lý (trong vòng luân hồi), họ có làm gì ác cho những kẻ khác là họ giúp những người khác, kẻ khác đền tội những ngiệp “xấu” kiếp “trước” họ đã gây ra. Hay cướp, trộm (lấy bớt tài sản của cải (những) kẻ khác. Đó là hành động giúp những kẻ khác đền những hành động, những việc những kẻ khác kiếp trước gây ra (giúp họ đền tội)…, kiếp sau của họ sẽ tốt hơn, có thể là nhà tu. Ví như ông Pôn Pốt là lãnh tụ của những người Khmer đỏ trước đây, ông cho người ta (quân lính mình) dùng lưỡi cuốc, vật cứng bổ vào đầu hay cho (những người lính của mình) chôn sống những người không theo “mình”, không theo những tư tưởng (mình), tư tưởng Khmer đỏ cho đến chết. Các bạn phải hiểu về phương diện tôn giáo : (Pôn-Pốt) ông hay những người theo đạo Phật và (họ) cũng “ăn mặn như ông”. Những người giết người hay gây tàn tật, đau khổ, thiệt hại (mất mát)… cho những kẻ khác là họ giúp những kẻ khác đền tội, trả bớt những nghiệp báo kiếp trước họ đã gây ra hay muốn kiếp sau những người này “sung sướng (đầu thai làm nhà tu, để họ sớm được siêu thoát, làm những vật, loài vật (những con vật), những con người khác trong vòng luân hồi sung sướng, đầy đủ hay sinh ra trong những gia đình giàu có, quyền quý đền những gì (kiếp trước làm) kiếp này “họ” bị, phải chịu. Các bạn có thể (cũng) cần biết là “những chuyện (những việc)” (xảy ra) xưa nay trên cuộc đời này đều đúng và “chuiyện gì” (chuyện “nào” , những chuyện (bất cứ chuyện gì xảy ra “trên đời này cũng “đều đúng”; Trên đời này không có gì (là oan ức). Không có gì là đúng; (là sai). Trên đời này làm sao “cũng được”. Chúng ta có giết cả nghìn người, hại cả nghìn con người thì những kẻ khác sẽ trả (chúng ta quên sạch – (những kẻ đó) đâu còn là chúng ta nữa. Còn những kẻ bị “chúng ta làm hại thì (như tôi nói với các bạn) “là nghiệp cũa chúng không tốt, chúng nào có biết “những chuyện đó (những việc ác đó), chúng cũng như chúng ta. Vòng uân hồi là vô tri (Không ai làm chủ). Việc gì trên đời này cũng đều “đúng” . Con người chỉ sống cho có, vòng “luân hồi”, đầu thai làm chủ. Trên đời này “cái gì cũng là chân lý” và không cần phải “biết sống như thế nào. (“Làm một vật vô tri siêu thoát ” hay là sống trên cuộc đời theo lý tưởng Đức Phật

 ?!?! Những người đã làm những việc như làm “hại” những người khác là những người tốt, “gánh quả báo”, họ là những người hi sinh. Cần thông cảm và biết ơn họ, “mang ơn, cần cám ơn, tôn vinh, quý trọng họ trong lòng, các bạn. Những hành động của “họ” đáng được ca tụng (khen ngợi), yêu mến, mang ơn, các bạn. – (?? !?…)

Đạo hồi (luật pháp Hồi giáo) còn nhân đạo hơn khi cho phép tử hình (giết) những  kẻ cướp, chặt lấy (những) bàn tay (mỗi lần vi phạm) của (những) kẻ trộm cắp. Tử hình người không theo đạo Hồi, (bỏ, cải đạo), nói xấu, xúc phạm “đạo”, một người đàn ông có thể lấy nhiều vợ, kết hôn với “những cô con gái nhỏ tuổi” : được 6 tuổi và lấy làm “vợ” khi các cô gái được 9 tuổi (theo luật của ALa); tình yêu (ngoài hôn nhân) “giao tiếp nam nữ” bị cấm (tuyệt đối), đàn ông, nam giới (không được nhìn mặt con gái, phụ nữ) không được giao tiếp với nữ giới (phụ nữ) nếu không phải chồng, người thân trong gia đình. Phụ nữ phải đeo mạng che mặt và ăn mặc kín đáo, cắt bỏ âm vật của phụ nữ. Cấm uống rượu, bia (đồ uống có cồn). Nó có lợi vô cùng, các bạn à. Rất có lợi, các bạn thấy rõ phải không. Có lợi và tốt cho “loài người” chúng ta vô cùng nếu chúng ta vô đạo Hồi. Không ai phải lo về vấn đề mất cắp hoặc ngoại tình, quan hệ tình cảm trước hôn nhân và đàn ông có thể kết hôn với nhiều người “cô bé” (phụ nữ) . Lấy nhiều vợ và sống với nhiều vợ cùng một lúc. Có thể bỏ vợ lấy vợ khác nếu thích. 

(Nếu những người giết mổ (các loài) động vật [các loài động vật đa dạng trong tự nhiên (gia súc, gia cầm, thủy (hải) sản…)] so con người cũng là một loài vật, “một loài động vật trong vòng luân hồi” và làm chuyện “ấy” với con người, như hành động giết (cắt cổ; cắt (đập) đầu) con người thì bạn nghĩ thế nào “luật trong vòng luân hồi” có đúng hay không. Ai sẽ bị cắt cổ (cắt  (đập) đầu) khi ai cũng là người ăn thịt, “làm thịt” (nấu nướng, chế biến (làm chín)) các loài động vật khác và thưởng thức chúng,…Nếu sử dụng luật trong vòng luân hồi thì làm sao biết kiếp trước ai có tội, bắt người ta “đền tội” trừng phạt người ta vàkiếp sau ai sẽ trả quả. “Những người trả quả có nhớ gì hay không?”.- ” Đó là thử thách của Thiên Chúa? khi con người sống, va chạm với tự nhiên?” Có công bằng hay không khi những người không hề biết mình làm gì phải chịu tội”. Còn những kẻ làm tội thì (dường như!!!) “đã quên  (hay không biêt)“tất cả (toàn bộ)” những gì chúng đã (!!) làm (ở (những) kiếp trước), kiếp này kẻ đó (chúng) “đã là một ai khác “xa lạ”, đã không còn (không phải) là chúng (không liên quan (gì) tới chúng). Chỉ còn lại những kẻ không biết, không nhớ kiếp trước mình là ai. Bạn có nghĩ kiếp trước mình là một “người xấu” hay “:những kiếp trước” “bạn xác định mình là một người “rất tốt?””. Vậy những kẻ xấu là ai, đầu thai tới bao giờ?. Có ai chấp nhận luật đầu thai? Chúng ta (Loài người chúng ta) có nên chấp nhận (sự (hành động) giác ngộ) đi tu, làm nhà tu hành để được siêu thoát, “Nhập Niết Bàn”. Đoạn tuyệt cuộc đời này, giử các giới răn của đức Phật, để được siêu thoát, có nên theo lời của Đức Phật không ::”tùy các bạn, các bạn”. *** Hầu hết “con người” đa số (mọi người) ai cũng là (người) kẻ ăn mặn. Nếu nói con người là một “con vật” trong vòng luân hồi. Ai cũng là (người) kẻ “ăn mặn thì văn minh Thế Giới này “sẽ tồn tại như thế nào, bằng đường nào khi ai cũng là “kẻ ăn thịt” các loài vật khác và coi con người là một vật luân hồi như các loài động vật “khác. ….)

Chuyện con người làm tình với động vật – ăn ở, sống chung với các loài động vật khác vì có cảm tình (tình cảm), các bạn có chấp nhận tình cảm, tình yêu con người với các loài động vật khác, sự kết hợp giữa con người và động vật (các loài động vật khác) chưa là người “đúng hay làm sao?”. Sự công bằng giữa con người và các loài động vật khác có chấp nhận được hay không.

Chuyện con người khắc họa những hình ảnh (những vật, các loài động vật trong vòng luân hồi) muốn hòa nhập , tham gia cộng đồng “vòng luân hồi, đầu thai” là những việc rất bình thường trong “thế giới hiện đại. Vì “những “vật” trong vòng “luân hồi” là (“những gì mạnh mẽ, ghê gớm nhất”.. Những vật trong vòng luân hồi là những “vật” tự có nguy hiểm “và bí ẩn nhất”. Các con thú trong tự nhiên cũng có thể ăn thịt các loài thú khác, có “quyền giao phối” những con cái trong loài. Điều gì sẽ xảy ra khi các con người nghĩ mình là vật trong vòng luân hồi, là “những vật vô tri hay là những con thú”, những hình dáng được khắc họa sâu vào da họ (và sử dụng những màu mực (nhiều màu sắc khó “mờ: có tính cố định, (những) sản phẩm là thành tựu của “nền công nghiệp sản xuất màu khó (phai) của ngành màu của thế giới hiện đại). Các bạn trẻ khắc họa những hình ảnh của những vật “trong” vòng luân hồi theo tư tưởng “những vật trong vòng luân hồi  vô tri “(đầu thai)” rồi thì các bạn là con người nhưng có những “tư tưởng” : -là những vật vô tri đầu thai theo “những hướng mà “có thể nghĩ như sau: các bạn là một thiên hà nhỏ trong vũ trụ (một góc của vũ trụ), các bạn là một khoảng của địa ngục hay các bạn là một khoảng của thời tiền sử các bạn có thể là đức phật (một bầy voi Ma-Mút), mặt trời ở thiên hà khác, những con sói nguy hiểm và hung dử, những con quỷ ở địa ngục đầu thai làm bạn. Những người lính mặc quần đùi (cổ)  có ở nhật chỉ  được trang bị những mũi giáo thời xưa, những samurai thời Mạc Phủ, Quân lính của các vương Hãn, quân của các “nước” (phát xít).Nhật, Ý… thời thế chiến “thứ” hai. Các bạn là một hành tinh hay “tất cả những con người ở những hành tinh, thế giới ở những chiều không gian khác cùng tồn tại với thế giới của (“loài người” chúng ta) Các bạn cũng có thể là một quả “bom” hạt nhân (nguyên tử). Hay các bạn bao gồm nhiều những con người ở những triều đại phong kiến hợp lại, (bạn nghĩ) : đầu thai làm bạn hay các bạn là những vị thần mà những người (xưa) trên cuộc đời (này) như nhiều người ở nhiều nước “tưởng tượng” ra – ghi rõ là những (chuyện thần thoại) thêm thắt (thêu dệt, tưởng tượng) thêm vào cho các bạn …, các bạn! “Nguyên vòng luân hồi đầu thai vào làm bạn cũng không chừng, có thể lắm (đúng không, các bạn).

Các vật “vô tri “không biết suy nghĩ đầu thai làm người (là người lại rất nguy hiểm. Con người chỉ có thể đề phòng được những gì con người có thể “kiểm soát”, nắm bắt; nằm trong “vòng quản lí, kiểm soát của “mỗi người”. Còn “các loài thú, các vật vô tri “các cỗ máy “không biết suy nghĩ”. Những con người nghĩ mình là “động vật hay các vật trong vòng luân hồi trong “tự nhiên” tồn tại trong thế giới loài người “làm sao mà đề phòng được” làm sao mà né tránh hay ngăn đỡ “được” vì pháp luật không cho phép “tiêu diệt con người [làm hại (giết)  con người], là đồng loại : con người với nhau. Nên con người “bó tay” với những con người mà vòng luân hồi “đại diện” thể hiện họ là những vật vô tri (như trái đất, “tiểu hành tinh”) hay một thiên thể : “những thiên thạch trong vũ trụ đầu thai làm nên họ”, Và để mặc “họ muốn làm gì thì làm” “miễn họ không vi phạm pháp luật của “loài người, xã hội”  Một “người nghĩ mình là vật trong vòng luân hồi”, vật vô tri , (động vật) đức phật, “quỷ (những con quỷ), những con thú (những vật vô tri) trong thân xác con người với những nỗi “khó chịu” do những hình được người ta khắc trên “cơ thể” với những màu sắc khó phai mờ không thể “bỏ” (không thể vứt đi) và những nỗi thiệt thòi (chịu đau) khi “bị khắc những hình vẽ “cố định  đó…”. Cần thông cảm cho họ “chỉ tại (bọn) họ không biết trên đời này “có Thiên Chúa” như tôi đã từng nhìn “thấy” hay “những chuyện có thật về đạo Thiên Chúa” như những trường hợp “những con người gặp đức bà Maria người bên đạo Thiên Chúa hiện ra chỉ dẫn (giúp đỡ) hướng dẫn họ. Họ theo một tôn giáo mà “họ không tuân thủ “giáo huấn” của “tôn giáo “ấy” mà lạm dụng, thay đổi “biến đổi nó – không theo tư tưởng “nguyên bản của “Đức Phật” thay đổi, “làm méo mó (phá hủy tư tưởng của đạo (của Đức Phật khi xưa, các bạn), cần “thông cảm” cho họ. Tôi (cũng) đã cố làm tròn những trách nhiệm của “mình”, các bạn. Các bạn đừng lo quá, hãy sống đúng là con người (đừng vi phạm những giới răn của đạo). Các bạn (có thể) sẽ tìm được những gì các bạn muốn, các bạn.

       ***              ********              ***                                                         ***    ** ***          

 

 Các bạn, bây giờ trên thế giới này có bộ phận trẻ “nổi lên” ý thức con người và các loài sinh vật (động vật); các vật khác là những món đồ được tạo (hình thành ra), “cấu tạo bởi “tự nhiên”, sự vận động của “vòng luân hồi”; những thứ -những cái “duyên” để tạo ra các nguyên tử, phân tử (không gian); con người, các loài động (thực) vật, sinh vật khác trên đời. Mọi con người (mọi vật, mọi thứ). Thứ nào trên đời cũng đều “có thể là nhà tu hành” và là “những vật trong vòng luân hồi, những “món chờ tái chế”. Vì mọi thứ “đều vô nghĩa” vô thường (là những vật vô tri – hư không), siêu thoát nên các bạn trẻ bây giờ thích động, chạm “vào” các vật trong vòng luân hồi để sửa sai “sửa đổi chúng : như “luật trong vòng luân hồi” mong muốn. Các bạn “những người sửa đổi các vật trong vòng luân hồi” muốn mọi thứ “tốt hơn và chỉn chu hơn” nên các bạn tập hợp những bạn (khác) “cũng có chung tư tưởng giống các bạn về luật luân hồi lại “với “các bạn” (để các bạn trẻ bây giờ “can thiệp, sửa đổi các vật luân hồi (như con người, thế giới  (xã hội) cùng nhau sửa “trị” (sửa đổi) biến các vật luân hồi hư hỏng “dễ (làmngứa tay, gai mắt (trước mắt các bạn) để “chúng” trả quả (chịu quả) để chúng thành những món “đồ” những “sinh vật” – những nhà tu hành ở kiếp sau hay các bạn “đó” sẽ được đầu thai “như ý” các bạn (những người khác) muốn “những sinh vật “vi rút, vi khuẩn (vi sinh vật) những “cái vật “gì” mà các bạn “tưởng tượng ra : cho là đúng” để “chúng” có thể đầu thai (“tồn tại trong vòng luân hồi”). Ai cũng nghĩ “mình” (bản thân) là “những món (món – (hàng))” chờ tái chế “tốt nhất” : “mình là “tiên “thánh”; nhân vật quan trọng nhất trong “vòng luân hồi” – còn lại “mọi thứ trên đời đều không quan trọng. Các bạn “đắm chìm trong “những giấc mơ (mộng ảo)” – “đời cũng chỉ là cõi mộng ảo (“vô thường”) hư không (vô hạn (định)), không “có ý nghĩa (không có nghĩa lý gì hết). Mọi thứ – mọi (việc) chuyện trên cõi đời “này” đều “vô ý nghĩa (không có giá trị) nên các bạn tha hồ hoạt động “hưởng thụ (hay phá hoại (những “mộng ảo, hư không” trên thế giới)) trên cuộc đời “đầy vô vị” vô nghĩa (bất công – vô lý và hỗn loạn (nghịch ngược) đảo ngược (“đảo lộn”), vô giá trị : là ảo giác này…